#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	"האם יש להקל לאכול בבהש""מ של סוף צום עשרה בטבת.<br>מי שקיבל ע""ע תענית לילה ויום האם רשאי לאכול בבהש""מ של כניסת היום."	"מעיקר הדין מותר חוץ מט""ב אבל מחמירים א. משום שלא בקיאים בבהש""מ ואין להקל תרי קולי. ולדעת הגה""מ מדינא אסור משום דלא נפיק היום מחזקתו אבל מהראשונים משמע שאין חילוק בין עיולי יומא לאפוקי.<br>קיבל תענית מותר בבהש""מ אא""כ קיבל ע""ע ככל חומר ת""צ. מ""מ טוב שלא ליכנס לבית הספק.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן תקסב עד סימן תקסו סג		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	התנה שאינו משלים עד הלילה האם אומר עננו.	"יש שיטות שמקילות לאמר עננו אם אוכל אחרי ת' מנחה. ורוב הפוסקים חולקים והרמ""א עשה פשרה שהיחיד יאמר בשומ""ת וי""א שידלג המלים צום וכו'. אבל הש""צ לא אפילו בשומ""ת.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן תקסב עד סימן תקסו סג		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	"תענית של ערב ר""ה או המתענה בעשי""ת ממתי רשאי לאכול והאם אומר עננו במנחה."	"לדעת מג""א מפלג המנחה והמחה""ש כתב מנחה גדולה ובפרט לחלושים. והפמ""ג ומחה""ש כתבו שאומר עננו במנחה אם אוכל אחרי מנחה גדולה וליעב""ץ אינו אומר אם אוכל אחרי מנחה גדולה והסומך על הפמ""ג ומחה""ש שפיר עבדי.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן תקסב עד סימן תקסו סג		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	התנה לפני קבלת התענית שאינו רוצה להשלים ובשעת הקבלה קיבל בסתם האם משלים. קיבל בסתם ולמחר כשמתחיל להתענות מתנה שאינו רוצה להשלים האם משלים.	"בדין הא' אפשר דאינו משלים דדעתו כמו שאמר בתחילה. ובדין ב' חייב להשלים.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן תקסב עד סימן תקסו סג		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	"נזכר שלא קיבל התענית מבעו""י האם יכול לקבלו בבהש""מ,או בלילה. נזכר כשהתחיל לצום האם מחויב להמשיך בצום. האם אומר עננו."	"א. לילה לא בהש""מ אפשר שכן בה""ל. ב. מחלוקת די""א דהוי קבלה בטעות. ג. אם משלים עד הלילה היחיד אומר ואם לא ישלים אפשר דלא יאמר, ולכן במקרה כזה ידלג תיבות צום וכו'.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן תקסב עד סימן תקסו סג		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	"מה הדין במקרים הבאים.<br>א. קיבל התענית במנחה גדולה, ב. קיבל התענית אחרי מנחה קטנה, ג. קיבל התענית לפני מנחה קטנה. ד. ענה אמן בהכרזת הש""ץ בשבת ולא קיבל קודם מנחה. ה. חשב בלבו להתענות מחר האם יכול לחזור בו. ו. ענה אמן בהכרזה האם יכול לחזור בו. ז. האם לתענית שעות צריך קבלה והאם מבעו""י דוקא. ח. קיבל ע""ע מבעו""י שיתענה מחר מאחרי חצות האם אומר עננו. ט. תענית ציבור שלא קיבלו על עצמם מבעו""י. י. נדר להתענות ולא קיבלו במנחה רק בלילה."	"א. מהני בדיעבד. ב. מהני בדיעבד. ג. לא מהני. ד. מהני ה. אם רק חשב ולא הרהר הקבלה יכול לחזור בו. ו. יכול. ז. צריך קבלה לפחות בלב, ויש מחלוקת אם סגי לקבל סמוך השעות או שצריך מבעו""י. ח. לא כיון שאכל באותו יום. ט. בד' צומות א""צ לכו""ע בגזרו על הציבור יש מחלוקת בחו""ל. ויש להחמיר. י. מהני לעננו לדעה א' בס""י אבל לא יצא נדרו.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן תקסב עד סימן תקסו סג		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	"קיבל להתענות למחר וישן שינת קבע בתחילת הלילה לפני ארוחת ערב האם רשאי לאכול עוד. מה הדין אם ישן בתוך הסעודה שנ""ק. האם שינה אוסרת שתיה."	"רשאי, לשו""ע אסור וכמה אחרונים מתירים לגמור סעודתו והמחמיר קדוש יאמר לו. שתיה לשו""ע אסור לרמ""א מותר.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן תקסב עד סימן תקסו סג		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	"באיזה תפלה אומר היחיד והש""ץ עננו ביום תענית. והאם אומרים עננו בערבית כשאוכל בלילה."	"בד' תעניות אומר היחיד והש""ץ בכל התפלות כולל ערבית. ולרמ""א נהגו רק הש""ץ גם בשחרית ויחיד במנחה. ובתעניות י""א שאין היחיד אומר בשחרית שמא יאחזנו בולמוס והש""ץ אומר גם בשחרית.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן תקסב עד סימן תקסו סג		מאגר
